الوطن نيوز
.بقلم : زايد جابر
يظن البعض أن صراعنا مع الحوثي قد دفعنا للتطاول على الهادي وأن ننسب اليه ما لم يفعله بل يزعم بعضهم أن فكر الحوثين وأفعاله لا علاقة لها بالهادي وهذا كذب وتدليس فالحوثي لم يخرج قيد أنملة عن تراث الهادي وسيرته ، ولو أننا حاولنا استقصاء جرائم الحوثي في تكفير اليمنيين وقتلهم وهدم دورهم ومزارعهم وصلبهم منكسة رؤوسهم لما وسعتنا مجلدات ويكفي لمن أراد معرفة الحقيقة أن يعود لسيرة الامام الهادي التي كتبها ابن عمه وقائد جيشه وكتبه التي توارثها أبناءه واتباعه حتى اليوم ، ولن نقبل أو ننقل أي خبر من خصوم الهادي أو حتى المحايدين ، ولأن البعض بدأ يدلس ويشوش على هذه الحقائق ، فسأبدأ بنشر بعضها مبتدءا بجرائم نهب الاموال وأخذ الخمس من أموال اليمنيين كغنيمة كالمحاربين الكفار كما صرح الهادي والائمة من بعده وسار على نهجه الحوثي حتى اليوم
على خطى الهادي
منذ سنوات طويلة يقوم الحوثي بنهب أموال المواطنين وانفاقها فيما يسميه المجهود الحربي لقتال اليمنيين وكذلك الاستعراض في الاحتفالات المذهبية كعيد الغدير وعاشوراء وغيرهما في حين يتضور المواطنون جوعا وهم الذين فقدوا مصالحهم ومزارعهم، يحرمهم الحوثي حتى من أموال الزكاة وهم أحد مصادر صرفها المشروعة، ويتساءل البعض باستغراب : اليس الحوثيون يزعمون أنهم أتباع المسيرة القرآنية، أليس القران يقول بوضوح ” انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين .. ” فما بال الفقراء والمساكين لا ينالون شيئا منها على يد الحوثي ؟
والحقيقة ان الحوثي لا يهمه نص القران ولكن ماذا قال وفعل قرين القران ؟ وخصوصا الامام الهادي الذي جعلوا نصوصه وأفعاله أهم من نصوص القران؟ لقد أصل الهادي للعبث بمصارف الزكاة لخدمة مشروعه السلالي وأصبح عبثه سنة متبعة حتى اليوم، كان الهادي ينظر الى تردي أوضاع الخلافة العباسية على أنها مؤشر على انهيارها مما يفتح باب الأمل للعلويين ليستعيدوا حقهم الالهي المغتصب تحت قيادته !، ولهذا نجده في كتاب الدعوة الذي وجهه لأحد أنصاره يقول : “ألستم ترون رحمكم الله إلى أبواب النصر قد فتحت، وعلامات ما تأملون من دولة آل رسول اللّه قد أقبلت، ودلالات ملكهم قد شرعت، وأسباب ما وعد اللّه نبيه صلى الله عليه وعلى آله قد ثبتت، وعلامات هلاك عدوهم قد وضحت وبوادر الرحمة قد أقبلت، وإياكم قد أجنَّت وأظلت، ولكم بالنصر والتوفيق قد قصدت؟ فأقبلوا إليها ولا تدبروا، وتلقوها بقبولها قبل أن تندموا” .
لقد كان الهادي في دعايته قبل أن يصل اليمن، وبعد وصوله مباشرة يأخذ على بني العباس أخذهم الزكاة وصرفها في غير مصارفها، وترك الفقراء والمساكين يتضورون جوعا، وكان يستغرب ان لا يقوم الناس للجهاد معه ضد حكام بني العباس رغم ان هؤلاء الحكام قد ” حرموهم فيئهم ، واصطفوا مع ذلك أموالهم ،وأجاعوا بطونهم ، وأعروا ظهورهم ، وأضاعوا سبيلهم ،وأخافوهم على أنفسهم ، يحتفون أموالهم ، ويقتلون رجالهم … قد جعلوا فيئهم بينهم دولا ، وأولادهم لهم خدما ودولا ، يشبعون ويجوعون ، ويسعون في رضاهم ومصالحهم ..الخ” ولهذا فقد كان يعد اليمنيين اذا ما بايعوه وقاتلوا معه ان ” .. تشبع