حزب المؤتمر “الحوثي” العام

عبدالخالق عشان
لم يسقط سهواً من وسط العنوان كلمة “الشعبي” حتى يتم استبدالها بـ”الحوثي” وإنما موقف زعيم المؤتمر الشعبي “صالح” هو الذي دفع بالحوثي دفعاً أن يحل محل المكون الأساسي للمؤتمر, وهي تلك الجماهير العريضة, التي كانت تخرج لتحجب أفق السبعين, مناصرة لحزبها وزعيمها ثم ما لبثت أن خرجت تحت لواء المليشيا الحوثية مرة مع جماهير الحوثي, في حشود مختلطة عفوية, تؤكد على الشراكة الحوثية المؤتمرية, في مواجهة ( التحالف) ومرة تخرج كحشود خائفة مرتعشة مكرهة, من قبل سلطات المليشيا المهيمنة على مؤسسات الدولة ومكتسبات الجمهورية لتمنح الحوثي حقاً لايستحقه واستحقاقاً لا يحق له.

بدأ المؤتمريون المغرمون بزعيمهم حد الوله, كما يقول المثل: ( أول الجنان تِعلام) بالتحوث فتعلموا تناول (الشمة) ثم أطلقوا العنان لشعر رؤوسهم فصاروا من أصحاب (القعشات) وماهي إلا فترة حتى أصبحوا شعثاً غبرا, فطاب لهم هذا الوضع, ثم بدأوا يضيفون لأسمائهم (الكُنى) والألقاب فأصبحوا يُنادون ( بأبي المشاكل وأبي المعارك وأبي الملاحم) ومازال معظمهم بعد الفطام ومع تطور الظاهرة الدارونية الحوثية, وهي النشوء والانتكاس ترك هؤلاء المؤتمريون دُورهم ووظائفهم ليتجمعوا على الأرصفة, يمضغون القات ويستمتعون بالزوامل وسرد البطولات في الجبهات, وعن الغنائم فانطلقوا على حين غرة وغفلة من أسرهم في دورات حوثية تدميرية للعقول والقيم ومستنهضة للبغي والعدوان ومثيرة للحماسة في هؤلاء لقتال أمريكا في تعز وعدن والإسرائليين في البيضاء وشبوة, يصرخون بشعارات الموت ويصيحون بالولاء لسيدهم بدلا من زعيمهم.

وفي جهة مقابلة كانت كوادر المؤتمر ورموزه التي جَذّرها زعيمها في مفاصل الدولة, يتم زحزحتها وسحبها من المناصب ما لم تؤد البيعة لسيد المليشيا, وتقدم له قرابين الولاء والطاعة فبايعت كوادر كثيرة, وخنعت وذلت ومنها قيادات مؤتمرية وسطية وعليا حتى جاء ما بعد 24 أغسطس ذكرى تأسيس المؤتمر الشعبي العام فأصبح المنتمون لهذا الحزب لا يملكون من حزبهم إلا كلمة المؤتمر والعام أما الشعبي فقد استبدلها الحوثي بنفسه, عبر سياسته الإقصائية والسلالية والاستحواذية, والتي مفادها أن الوطن هو الحوثي والشعب هو الحوثي والحزب هو الحوثي والحوثي لولي إيران عبداً وخادماً.